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赌球心得与技巧

赌球心得与技巧作为文明社会的一员我们该怎么做?比如,多使用文明用语你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声对不起;别人帮你做了事,要对别人道一声谢谢;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者,等等,这些都是讲文明礼貌的起码要求,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。 那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为,对别人、对社会是有益还是有害,要有一个衡量的准则,我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则,叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应该做的,哪些是我们不应该做的,以此来规范我们的行为。其次,采取一些有效措施,来培养习惯。比如,在生活中我们常常看到在放置着不准践踏草地、请您足下留情告示牌的公园里、绿化带中,照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒,对有些人看来是无效了,他们对这些告示倒不一定是故意违反,因此,在没有养成好的习惯的时候,采取一些强制手段也是十分必要的。

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责罚,在我们的记忆中总是疼痛的,可我却在这疼痛之中找到了母亲对我的关爱,那是一次与众不同的责罚——题记 早晨醒来,小屋子里射进一缕缕阳光,鸟儿的鸣叫已萦绕耳旁,我独自站在花坛前,望着开得正艳的花儿,与微风拥抱,沉醉在花儿的馨香中。当我正兴味盎然时,母亲那严肃的神情出现在我的面前。 起初,我不以为然,以为有什么事惹到母亲生气了。可就当母亲径直的走在我眼前,我突然发觉了一丝不妙。事情不出我所料,母亲拿着我的作业本,用粗糙的手指着,并严肃的对我说:你的作业为什么这么糟糕?我不慌不忙的说道:那又怎么样,只要完成了,管那么多干嘛!"母亲接着说:如果你这种学习态度,怎么会将学习搞好呢?我不耐烦的说道:"我学习是我自己的事,你管那么多有用吗!"....... 风还是那般清凉,天还是那样湛蓝,鸟儿仍在叽叽喳喳的叫着......我却发现了一丝异样,母亲沉默了,逐渐又生气到了伤心。我觉得我错了,可我却不敢承认,生怕被母亲狠狠地责罚一顿。可我正准备离开时,我捕捉到了母亲那与日俱多的白发。是那样苍白,那样无力,又是那样的明显。再看见母亲那湿润的眼窝,她那一滴一滴的泪水,难道不是因为我才有的吗? 我内心中仿佛有两个声音在不停地争执,一个声音,充满了愤怒,说:我的事,你管那么多干嘛,我自己知道!而另一个声音充满了歉疚:母亲,对不起,我不应该这样,我应该把作业写好,而不是应付作业。我不知该如何是好,我沉默了可眼睛里却流出了充满愧疚的泪水,顺着脸颊流下...... 我缓缓向母亲走去,泪水不断的流出,在眼窝里打转儿,我的声音沙哑的说道:对不起,母亲我错了,我以后会把作业写好的!我抽噎了一下,母亲也随之点了点头,我本以为母亲要责罚与我,可母亲却是不断的鼓励我,让我把作业写好。我的内心有一股清泉流动着,而这股清泉却是母亲对我的责罚和我对母亲的感激...... 是啊,母亲的严肃和对我们的责罚不正是对我们的爱吗,我明白了,母亲对我们的责罚是与众不同的——那是对我们的爱。 与众不同的责罚,是这般的美好!——后记

我坐着大马力的昆虫车,看造型应该是新研制的螳螂6号,这只螳螂不用加汽油,而是采用人类呼出的氮气作为动力。与我随行还有奥地利战争画家,他向我展示了两幅画面,第一副描写非洲的,第二副描写中国的。第一幅画是这样的:火辣辣的太阳象烤炉一样炙烤着大地,清澈的小溪干涸见底,肥美的大草原也荒芜一片。国家与国家之间的信任、和平也被蒸发完毕。另一副画是这样的:蓝的如同宝石的天空上,飘着朵朵白云,嫩绿色的小草在风婆婆的怀抱中伸着懒腰,赞美着肥沃富饶的大地母亲抚育了他;本就活泼爱笑的向日葵在太阳的照耀下哈哈大笑。这幅画一切都充满了生机,让人看着感动落泪。赌球心得与技巧早上,背上书包上学路上的我手提妈妈亲手做的早饭,虽然只有一个鸡蛋、一杯牛奶,可同学们却都放射出了羡慕的目光,这些目光都聚焦在了我的早餐上。哇!你妈妈做的早餐?嗯!妈妈亲手做的。他们的妈妈有时忙得连早饭都做不了。虽然不能为她们的孩子送上一份早餐,但她们是爱他们的。每个母亲的爱都是不同的,同学们的母亲是想挣更多的钱,为了让她们的孩子上一所好学校,让她们的孩子过上更幸福的生活。而我的母亲只是为我送上一份热乎乎的早饭。她们的爱有的是伟大的,有的是平凡的,有的则是琐碎的。而正是因为这些爱常常是平凡、琐碎的,所以经常被我们忽略。每天早上的早饭因为习以为常,所以不过尔尔。可在那些从来没有过的人的眼里,却是伟大的。看待这些爱从不同的角度观赏,会别有一番风味。

《论语》说:「君子道人以言,而禁 以行.故言则虑其所终,行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行.」所以一 个君子说话必定有其道理,他们会要求自己谨言慎行,凡事讲求合乎礼仪,不随便,每当有所行动,必定有其用意,此即所谓不妄动,动必有道。如果是一个君子,他的一言一行,都 不会随便,凡事他都会经过再三的考虑:这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了,他才会有所行动.所以君子的行为必定合乎正道,另外,佛教说一个修行人,其言行必须合乎「八正道」,所谓八正道,就是要讲真实的语言,要起正直的念头,要说正直的话,做正直的事,修正直的行…….做人处事,如果能以八正道为原则,也不会有差错。

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